传统村落是人类最原始的聚居点，承载了厚重的历史记忆。
日前，四川省人民政府公布首批四川省传统村落名录，遂宁13个村落上榜。名录指出，要按照“一村一档”建立完善的四川传统村落档案，充分挖掘传统文化和乡风民俗，让传统村落成为留住乡亲、护住乡土、记住乡愁的重要载体，不断增强人民群众的幸福感、获得感。
本报特推出“探访传统村落留住乡愁记忆”系列报道，一一探访遂宁首批四川传统村落，沿着历史脉络，探寻文化和乡愁。
六月初，空气中已经浮动着夏日的暑气。从市城区驱车半小时，便来到位于船山区河沙镇的凤凰村。葱郁的绿从山间层层叠叠地染下来，深绿、苍翠、石青、苔绿、金碧……犹如一幅美不胜收的山水画。
走进凤凰村时，细雨如丝。邀两位村中老人，穿过阡陌的小道，直上雷洞山。松软的泥土泛着清香，层层叠叠的柏树如浪潮，簇拥着中心村落，宛如纤长鸟喙中衔着的一粒珍珠。“凤凰村就是因为形似凤凰而得名，其由三面山包围，山形分别与凤凰的头、身、尾相似。”村民王全三站在雷洞山腰，眺望着村中葱茏的稻田，开始向记者讲述起小时候听闻的那些故事。
高超卓绝的古建技艺
沿着枝繁叶茂的林间小路步行十几分钟，一道古朴厚重的石墙便映入眼帘。石墙高约三米，均用大块条石砌成，断面光洁平整，严丝合缝，令人惊叹当年工匠的高超技艺。
“这是村里保存得最完好的一道寨墙了，大约修建于明朝，距今已有300多年。”王全三说，由于过去常有兵患土匪，为防其入村作乱，村民们便在山间东、南、北三个方向修建寨墙，以抵御袭击。走近细看，门侧两旁的石头上有被凿出半尺深的凹坑，原本是用于安放门杠的。
“就像守城，遇到危险时，城楼上的人就直接往下面放箭。”而就在上世纪30年代，共产党员王子度便曾据守石门，环绕寨墙开展对敌游击战，凭
借险要的地势抵御敌军。
相传，山中还有条无人知晓具体位置的暗道，只要往里面撒一把米，第二天便会在寨中的河道里浮起来，雷洞山也因此而得名。而修建寨墙所用到的条石，都是人们从河道、山间挑回来自行打磨制成的，前后的修建时间可能长达数年。如今历经300年风吹雨淋，寨墙上的青石已纷纷冒出苔藓，却仍然顽强矗立着。而石上的刻文，也在岁月镌刻下几经变迁。
慈航普渡、孝悌忠义、家和事兴……风吹雨打下，石壁上日期不一的刻文已剥落几乎不可辨认，某年某月加固的落款也已只依稀能辨认出年份。但建筑里所凝结的对生活的热望，却仍然世代传递并延续着。
“现在我们村子里保存得最好的，当属这些民居。”顺着山路望去，数十座房屋散落在青山绿水之间，院坝整洁，鸡犬相闻。据了解，村中建筑多为晚清时期古建筑及川北民居，始建于清朝乾隆年间，多数依山沿沟而建。
“我们的房子最开始大多是土木结构，之后出现砖混结构。”下山的路上，老人如数家珍地进行介绍。凤凰村的民居起初多为小青瓦房，采用“木石穿斗构架”。所谓穿斗式，就是用穿枋将柱子串联起来形成房架，檩条直接搁置在柱头，再沿檩条方向，用斗枋将柱子串联起来，由此形成屋架。
“这样用料少，而且不用胶水，修好的房子几十年都不会倒。”走进民居内部，屋内大多用落地石柱支撑起来，柱子之间用通长的穿枋连接，每根柱子上用一根檩条，颇具四川特色。而檐角还雕刻着八仙过海、龙凤呈祥等各式花纹，栩栩如生。在普通民居之外，当地的起脊青瓦房、穿斗架土坯房也各具特色，共同形成了独属于凤凰村的传统建筑群。
“对于我们而言，作为一门活历史，建筑中发掘的不但是古代工匠的技艺与智慧，更多是你的根在哪里。中国人找到了根，就像树牢牢地扎进了土里。”村民雷豪笑着说。
丰富多彩的民俗文化
在特色建筑之外，凤凰村也沉淀了许多文化记忆。而令村民们记忆犹新的，莫过于河沙镇上的“大道会”。
“那时讲评书的、耍杂耍的、戏台上唱戏的，流水一样地要开足三天三夜。”而让孩子们最欢喜的事，莫过于琳琅满目的小吃摊位。糖油果子、糍粑、汤圆……其中最受欢迎的，便是炸苞谷馍。小碗装上玉米糊，炸干了用小刀划开一分为二，放到油锅里把皮炸到酥脆，加点花椒面、胡椒粉之类的调料，令人垂涎欲滴。“特别好吃，那时候最快乐的事，就是看完戏买点零食回去。”王全三笑着说。
而大道会上，舞龙舞狮等传统项目也必不可少。但不同于沿海地区的舞龙项目，村中的“龙”被称作“船山桃子龙”。它的龙躯由编成桃子形状的篾条联结而成，轻盈灵巧，“桃子”之间各不相连，因此也被称为“脱节龙”。
相传当年川北一带的“娘娘”会，各家各户均要上庙献桃，以求得“送子娘娘”的保佑，后来将献桃与舞龙两个祈福活动相结合，船山桃子龙便应运而生。按照老规矩，要先放几盘寿桃，点上一点胭脂红，舞龙队随即开始表演。在龙头的引领下，表演者统一动作，往来穿梭，“脱节龙”展现出龙在云海里翻腾、沉浮之势，正如民间俗语所言：“桃子龙，各耍各，穿来穿去脊连着。”
壮怀激烈的革命传奇
在灿烂瑰丽的民情风俗之外，村中也流传着许多名人轶事。诸如，“八步桥墩承佳人”的诗作、割肝救母的女儿碑。但最出名的，莫过于以王子度为首的共产党人革命传奇，历经多年后仍然拨动着人们的心弦。
王子度，1921年生人，原本出生于河沙镇的一个帮会家庭，在成都念书时受到进步思想影响，积极参加抗日救亡运动，后因不满国民党内战方针而归乡，从此开始地下工作。他通过到学校、村庄开展马克思主义思想宣传，积极培养进步知识分子，引导农民群众开展“抗粮、抗丁、抗捐”等各项活动，为遂宁发展党的组织、壮大革命力量作出了突出贡献。
王子度最为传奇的故事，发生在1948年冬天的那场宴会。当时，县委委员袁儒杰被捕叛变，王子度随之暴露，国民党派时任遂宁县警察局长谢重韬对其实行抓捕。
正值11月的深冬，大雪纷飞，气氛凝滞而严肃。由于极得民心，早已通过群众得知谢重韬来意的王子度临危不惧，并未逃走，而是迅速安排遂南中心县委领导人先行撤离，自己则在家中摆下一出丰盛宴席，用以麻痹敌人。
“谢重韬一到，王子度便邀请他落座，席间以袍哥情义等话语诱骗他久留，无暇追查其他领导人去向，为他们撤离赢得了宝贵时间。”随后，王子度又以天色太晚为由，继续挽留他打麻将。
场面看似其乐融融，实际暗流涌动。“当时，警卫队的人想对王子度开枪，就从对面山坡下去伺机下手。但当时王子度身边有位警务人员，为人豪爽、极重情义，是打双枪的神枪手。王子度不走，他就夹着双枪在山坡上巡逻，说一旦火拼，怎么都要带几个人头走。”
所幸，警卫队最终未选择开枪。再加上王子度的刻意软化，频频劝酒谢重韬，终于被他寻得空隙，跳墙离开麻将馆。随后，王子度迅速混入百姓中，从镇上安全撤离。
脱险后，王子度转移到射洪、三台等地，继续领导遂南地区的革命工作，并组建武工队，成为远近闻名的革命武装。他积极发动群众，打击土豪劣绅，收缴乡保武装，阻击国民党溃军，保护公路桥梁，为遂宁解放发挥了积极作用。